书信集锦第四十八封

恭敬顶礼师尊：

顶礼佛，顶礼法，顶礼僧。

试答公案如下：——镜子打破作么生见？ 恰见“虚空粉碎，大地平沉”。【有见都不是。】——娘未生前着何衣？一丝不挂！【函盖不相投。】——两僧齐喝，孰主孰宾？纵使万僧齐喝，依旧宾主历然。【历然且置，究竟谁主谁宾？这是临济宗的四宾主，须恰恰实的分出宾主来，不是随便说一句，可以过关的。】

近些日子，我有些发呆。觉得明悟心性必须“虚空粉碎，大地平沉”。然而又不能追求此境， 追求便成障。这就有点进不能进退不能退了。若能于“进不能进，退不能退”时回光返照，猛着精彩，便能豁开本来。然而这个“豁开” 又应是“虚空粉碎，大地平沉”。转来转去又到这里了。这是执着么？ 精进依何而立？“既不寄托希望，又不放弃努力”便是精进！【在未到家时，须执法修持，只问耕耘，莫望收成。耕耘到家，收成自然丰盛。】那么，连希望都没有，又云何生信？【信在行处！】我一会儿觉得都对，一会儿觉得都不对，故而有点呆了。【你还没有呆，要行不知行，坐不知坐，才与道相应。】 每日一座外有不足两小时的闲暇可坐便印。坐便印须持咒吗？我以往坐便印并不持咒，不知是否如法。【不对，应持咒，俟其自然化去。身、心、世界也会随之化空。】

前些日子，净居寺的庙主托我请僧住持的事。我拟请某某法师，已给师尊去信，并附寺内碑文一纸。师尊是否已转给某某法师？若这位法师不能来，请师尊另举一位出家人，好么？【此庙无有收入。这位法师也无生活费，怎能住持？】敬祝师尊早日恢复健康！【总而言之，打坐时须一切放下，什么也不求，象大死人一般，自然相应。平时再多观照，念起不随，不为境转，功夫自然突飞猛进。】

弟子志明秀明顶礼
佛历二五三六年正月二十九日

【永寿童子】“信在行处”，说的就是心密的“实践教学法”吧？
【LVM】心密不怕生疑，只怕不如法实修。若能实修，久久其疑自断。断疑者， 信在其中矣。所以老人说“信在行处”。
【永寿童子】一切放下，“如大死人一般”，方与见性相应。现在人心浮躁，往往修上些许日子，便生猛起来，而遇事便乱七八糟。弟子以为，此时良方，莫过于得一番寒热病。因为只有这样，才能认识到自己的问题所在。请老师开示。
【LVM】哈哈！寒热病有这么厉害么。其实你所说的“修上些许日子”，人与人未必尽同，有的人如法实修，有的人并不如法实修，而假说他自己如法实修。如此一来，效果就大不相同了。