书信集锦第四十八封
恭敬顶礼师尊:
顶礼佛,顶礼法,顶礼僧。
试答公案如下:——镜子打破作么生见? 恰见“虚空粉碎,大地平沉”。【有见都不是。】——娘未生前着何衣?一丝不挂!【函盖不相投。】——两僧齐喝,孰主孰宾?纵使万僧齐喝,依旧宾主历然。【历然且置,究竟谁主谁宾?这是临济宗的四宾主,须恰恰实的分出宾主来,不是随便说一句,可以过关的。】
近些日子,我有些发呆。觉得明悟心性必须“虚空粉碎,大地平沉”。然而又不能追求此境, 追求便成障。这就有点进不能进退不能退了。若能于“进不能进,退不能退”时回光返照,猛着精彩,便能豁开本来。然而这个“豁开” 又应是“虚空粉碎,大地平沉”。转来转去又到这里了。这是执着么? 精进依何而立?“既不寄托希望,又不放弃努力”便是精进!【在未到家时,须执法修持,只问耕耘,莫望收成。耕耘到家,收成自然丰盛。】那么,连希望都没有,又云何生信?【信在行处!】我一会儿觉得都对,一会儿觉得都不对,故而有点呆了。【你还没有呆,要行不知行,坐不知坐,才与道相应。】 每日一座外有不足两小时的闲暇可坐便印。坐便印须持咒吗?我以往坐便印并不持咒,不知是否如法。【不对,应持咒,俟其自然化去。身、心、世界也会随之化空。】
前些日子,净居寺的庙主托我请僧住持的事。我拟请某某法师,已给师尊去信,并附寺内碑文一纸。师尊是否已转给某某法师?若这位法师不能来,请师尊另举一位出家人,好么?【此庙无有收入。这位法师也无生活费,怎能住持?】敬祝师尊早日恢复健康!【总而言之,打坐时须一切放下,什么也不求,象大死人一般,自然相应。平时再多观照,念起不随,不为境转,功夫自然突飞猛进。】
弟子志明秀明顶礼
佛历二五三六年正月二十九日
【永寿童子】“信在行处”,说的就是心密的“实践教学法”吧?
【LVM】心密不怕生疑,只怕不如法实修。若能实修,久久其疑自断。断疑者, 信在其中矣。所以老人说“信在行处”。
【永寿童子】一切放下,“如大死人一般”,方与见性相应。现在人心浮躁,往往修上些许日子,便生猛起来,而遇事便乱七八糟。弟子以为,此时良方,莫过于得一番寒热病。因为只有这样,才能认识到自己的问题所在。请老师开示。
【LVM】哈哈!寒热病有这么厉害么。其实你所说的“修上些许日子”,人与人未必尽同,有的人如法实修,有的人并不如法实修,而假说他自己如法实修。如此一来,效果就大不相同了。