正月初九供天

正月初九供天仪轨（元音老人传）

一、供具、供品必须全新，用过者万不可使用。唯供桌若无新的，用没有使用过的新布覆盖亦可。上年供天用过的供具，未作过他用者，仍可使用。无须摆放佛菩萨像，因摩利支天无相，身是无际之虚空天也。二、供桌应露天放置。冬季寒冷，上师悲悯弟子，允许供桌放在室内窗下（开窗）。供品：香、香烛、鲜花、水果、糖果、糕点、饼干、炒菜，酒三杯、水三杯。（供品须全新，须净手摆放）

三、必先净手、身，再点灯、烛，燃香。（灯、烛、香须全新）

四、香赞

炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，恭请降临，利乐我群生。

五、恭敬礼拜，三叩首。

南无本师释迦牟尼佛

南无根本上师元音阿阇黎南无摩利支天菩萨南无玉帝天尊

南无十方三世一切诸佛菩萨金刚护法神祇

六、赞偈

香花迎，香花请，一心奉请摩利支天菩萨、玉帝天尊、诸天菩萨降临，慈力加持我等众生；身心康宁，国泰民安，世界和平。玉帝天尊，微妙身心，历劫修行，证无生忍，悲智双运，不舍众生，忉利天宫现金身，除众生苦、赐众生福，甘做春泥育群伦，慈恩山重，仁德海深，聊表寸心供天尊。

我今众等。敷设供养。燃灯烧香。散诸鲜花。百味饮食。净洁如法，供奉尊天。唯愿慈悯。受此供养。（三请三拜）

七、先持摩利支天咒

【摩利支天咒文】：

dá di ya ta ōng 大地呀塔 嗡

an ga ma si 安噶嘛司 ma ga ma si 马噶嘛司

zi bu lu ma si 姿步路嘛司

ma ha zi bu lu ma si 嘛哈姿步路嘛司

an duo ni 安多你

tuo la mo suo ha 吐拉木  娑哈

【摩利支天手印】

胸前掌心向上，中、无名指皆曲于掌心，小指、食指互勾（均是右手指在外），拇指各压于中、无名指背上，头相抵。

再合掌持诵玉帝咒

dá di ya ta ōng 大地呀塔 嗡

ze li zu li 折哩 主哩 se di suo ha 实帝 娑哈 bu leng mu 不楞木

正月初九0-12点，咒语不停。

每咒可持一个半到两个小时，互换。人多可分班念。

咒要一刻不停

八、祈愿

祈求摩利支天菩萨、玉帝天尊、诸天菩萨慈力加被所求之事一一如愿，有求必应。敬谢诸天菩萨保佑我等所发各愿圆满成就。（三遍）

将所求之愿书写于纸之上，默念，后焚之。至中午12点，每人可祈求今年最需办成的一件事（求平安、求财等，切不可多求）。

九、送神咒

中午十二点时结束，送天尊护世四天王、摩利支天等，念送神咒：

【咒文】：嗡 班扎儿 姆。（弹指三次）

至此供天圆满结束。

【出处】《佛说摩利支天陀罗尼咒经》

供天物品准备参考

一、供具

1. 盘子：若干
2. 香炉：一个
3. 水杯：三个
4. 酒杯：三个
5. 筷子：三双
6. 摩利支天菩萨、玉帝天尊像一套
7. 黄台布：
8. 备用品：新毛巾、分装的塑料袋子、洗果品的盆、胶带（全新大的、小的以备粘水果用）、夹子、大头钉、笔（若干）、祈愿黄纸（要选易燃烧）、菜刀、菜板、打火机或火柴（全新的点燃香及灯用的）、一次性的杯子（结束时分装供酒、供水、饮料、分给大家喝时用，）、报名表。

二、供品

1. 水果：几样
2. 糖果：几样
3. 干果：几样
4. 蛋糕：蛋糕房新定制
5. 水：（可以在超市买纯净水）
6. 果汁：若干
7. 酒：一瓶（最好是酱香型的茅台）
8. 鲜花：若干
9. 香：（全新直香）
10. 蜡烛：（选能燃烧12小时的）

元音老人供天视频开示

正月初九是天（玉皇大帝）的生日。

弟子：师父啊，现在春节要到了，我们想供天一下，请您再替我们介绍那个供天的方法。

师：哦，哈哈。

弟子：供天仪式、供天咒、玉帝咒啊。

师：天生日啊，就是正月初九，这是阴历，农历啊。不能说这个佛历。要初八夜晚十二点钟开始，供天设备呢，每样东西都是要新的，不能用旧的。就是碗啊，杯子啊，盆子啊，都是要新的，筷子啊，这个都要新的。这个桌子呢，旧的时候要来一张新的毯子铺在上面。都要新的，就是以后呢，供过之后，把它擦干净之后，收起来，不能用。要第二年再用。都用新的，哦，没有新的要去买，买新的来供上。供什么呢？供香、灯、鲜花、水果、糕点、饼干、糖果，都样样都好供，哦。供了之后送给大家，可以积福，啊。可以分，分给大家吃，很好，啊。就是十二点钟开始供，供到第二天中午才收掉，结束。供的时候，先念摩利支天咒，摩利支天咒有个手印，就是食指相交，右钩左，钩住，小指相交，右钩左，也钩住。这个中指与无名指拳于掌心翻转，大指搭在这个中指与无名指的指背上。那就成印了。摩利支天咒，这个摩利支天是佛天，这里只有，诸位菩萨都是没有身相，就是光，都是光明。所以能够保护我们，一年四季都太太平平的，哎。不遭什么劫难，不遭什么灾祸，是非常好，这是摩利支天。

【摩利支天咒文】：

dá di ya ta  ōng   an ga ma si ma ga ma si    zi bu lu ma si 大地呀塔 嗡 安噶嘛司 马噶嘛司 姿步路嘛司

ma ha zi bu lu ma si an duo ni    tuo la mo   suo ha 嘛哈姿步路嘛司 安多你 吐拉木 娑哈

【摩利支天手印】略

咒文就是这样子，啊。还要念，再念一个，就是我们供的，就是忉利天的天主。就是玉皇大帝，平时说的。

在佛经叫释帝恒因，啊。所以我们就念这个，也念他的咒，供养他。因为我们这个世界，下层，是这个世界最下层。这个忉利天呢，忉利天主，他在三十三天。

他因为是东南西北，每一方有八天，加中央一天，就是四八三十二加中央一天，就是三十三。就是他自己有三十三天。他统治我们这个下面的世界，所以我们供养他，可以保护我们平安。而且供养到最后，可以发愿，要求。有个要求，想求什么都能得到，真的。

想发财也能得到，哦，求什么都能得到，就是不能多。只有一个要求就能得到，不要两三个要求就不行，哦。有一个要求，这一天，供养结束的时候，发愿，要求，可以得到，啊，所以非常好。这个玉帝咒文也很简单

【玉帝咒】：

dá di ya ta ōng ze li zu li se di suo ha bu leng mu 大地呀塔 嗡 折哩主哩 实帝 娑哈 不楞木

【玉帝手印】：合掌

啊，这样简单，噢，就是我们供的时候，这个十二点开始供了，就一直持这个咒，摩利支天咒和这个玉帝咒。啊，到中午为止。就这天夜里就不睡觉了，噢，哎，供养，就这样啊，哦。

弟子：师父啊，在供养的时候，这个玉帝咒有没有印呢？师：合掌啊，哦，合掌。

齐老师网络答疑

问:不是心密弟子可以修吗？

答:这本是师尊元音老人讲给弟子们听的。当时没人问不是心密弟子是不是可以修，所以老人也没有这方面的开示。我贴在这里，是想给不知道此法的心密同仁提供个方便，我也不知道不是心密弟子是不是可以修。

问:牛奶算不算浑？好多奶制品啊。答:您说的是糕点、饼干吧，这两种就没有不含奶的么？特制也行。 还有酒呢。这个倒是问过上师。上师说：天神是吃酒的。

问：供桌一定要在阳台窗边还是可以在家中佛堂?

答：向天设供，室外最好。只是考虑到冬天寒冷，才说室内窗前。

问：纯净水或者茶水都可以吗？我买了屈臣氏的瓶装水可以吗？

答:心恭敬就可以。

问：酒可不可以用白酒？比如茅台，还是一定要用葡萄酒、干红？

答:心恭敬就是最好的。

问：本帖中的摩利支天咒是“大地雅塔…”，而元音老人海口开示的视频中，老人念的是“地雅塔…”, 应该以老人念的为准吧？答:一样的。问:“折哩主哩实帝娑哈”中的”主“是不是要念做” zhu”啊？

答:念ju（不是“居”，而是“吉屋”）。

问:咒要一刻不停吗？一个人怕顶不住。

答:咒要一刻不停，一个人很难顶得住。多人一起供较好，可以轮班念颂。

问：女性结摩利支天印也是右手食指和小指在外侧吧？不会和男的有区别吧？答:没有区别。

问：打坐时散盘可以吗？腿酸了可以在不影响持咒前提下，轻微活动一下吗？答:可以。

问：请问齐老师，如果是一个人念可以放慢速度吗？答: 没有说到速度啊！一个人连续念十二个小时，恐怕大多数人都做不到。问：零点开始供天时，前三个小时，一定要所有人一起持咒吗？还是说从开始就可以轮流值班。

问:设供礼拜说不上轮班。结印持咒一开始就轮流值班。

问：两个手印转换的时候，是直接转换，还是先将前一个手印举至头顶散印，然后再在身前结下一个手印？

答:既是轮班，一班内还换手印干什么？

问：中间未提前结束持咒，持续持咒供到初九中午12 点的情况下，也需要送神吗？如也需要，是应该先祈求愿望再送神吧？

答:向天设供，心到神知。本不曾来，哪有“送”之说呀！

弟子：“祈求全家人身心健康！”这样的愿望算是“一个愿望”吗？还是说只能祈求具体的某某人身心健康。

答:都行。

其他资料参考

斋天又名供天，是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事。

“供佛”指供养“三宝”；“天”指天人，他们是佛教的护法神，又称护法龙天。佛教徒虽不皈依诸天，但是礼敬诸天，此因诸天皈命佛，且奉行正法，修诸善业、不作恶业之故。

斋天的意义

“斋天”不单纯是为民祈福的一种仪式，更重要的意义在于启示我们每个人都要诸恶莫作，众善奉行，如是则福报不求自来。

“斋”是整齐、端正，是端庄修为之表现，能引起人们的尊重与礼敬。“天”是自然清净义，人之心性本清净无染，因无明烦恼业习之熏染，故造作恶业。

因此，佛教通过斋天仪式，作自我观照，以达本性之清净，这才是斋天仪式的本意所在。

斋天的功德

据《金光明经》载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲承如来法敕，常佑护受持、读诵、书写《金光明经》者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，世人遂营建此供佛斋天之法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从，法界等众所等殊胜功德！

《佛说摩利支天陀罗尼咒经》

如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫国祇树给孤独园。

与大丘丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便。

佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可捉。不为人欺诳不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有善男子善女人。知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某乙。知彼摩利支天名故。无人能见我无人能捉我。不为人能欺诳我不为人能缚我。不为人能债我财物。不为怨家能得我便。尔时世尊告诸比丘。是摩利支天有陀罗尼咒。能守护人即说咒曰。

多侄他遏迦摩私末迦摩私支婆罗摩私支婆罗摩私摩诃支婆罗摩私安陀利陀那摩私。

于行路中护我。非行路中护我。昼日中护我夜中护我。于怨家中护我于王难中护我。于贼难中护我。于水难中护我于火难中护我。于疫病中护我于阿鸠隶阿鸠隶无利支帝。吉利吉利安帝安帝于一切处一切时。

护我弟子某乙。娑婆诃。

佛告诸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民。闻是摩利支天陀罗尼咒。一心受持者。不为如上诸恶所害。

佛告诸比丘。若有善男子善女人。书写是经受持读诵者。一心斋戒净治一室。以香泥涂地。七日七夜诵持是摩利支天陀罗尼咒。满一百八遍。所经诸阵一切怨贼。并皆息刃。行时书写是陀罗尼。若有着髻中若着衣中随身行。一切诸恶不能加害。悉皆退散无敢当者。若遇疾病。当请一净戒比丘及比丘尼优婆塞优婆夷。如前净治一室香泥涂地。烧种种名香设七盘果饼。布五色压设五色饭。请摩利支天。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼咒经。满二百遍。一切病鬼皆生慈心。放于病人即得除差。若遭县官所拘录者。

亦如前净室如法设供敷座。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼咒经五百遍。得如愿已设斋散座。一切厄难无不灭除。尔时诸比丘闻佛所说。皆大欢喜信受奉持。