书信集锦第七十二封(附)

恭敬顶礼上元下音恩师:

承徐师恩授六字大明咒四臂观音法,然未经灌顶,是徐师方便准修也。【此法经我师相六公公开,广为众生预为灌顶,嗣后遇之者,即可按法本修习,不必一一灌顶。】今觉行不甚得力,思请徐师灌顶。【得力与否,在你自己是否能一切放下,上座时是否能“心念耳闻”。这两样做到,则进步飞速;反是,灌顶亦无用。】齐志军师兄指示我向恩师求灌,吾亦欣欣有此意。然徐师亲传我法,今复向恩师求灌,其为叛师之行乎?佛法不可渎,故问之。【你要灌顶,可先向徐师求之,如不允,吾当为子行之。】

佛教曰:“以无心为心,以无行为行。”【真理虽然顿晓,争奈喜怒哀乐,微细流注,多生历劫,习以成性,非一旦能以卒除。须长觉察,损之又损,如风顿止,波浪渐停,慢慢始能相应。】今我心有恐怖,现不安相,如实不敢在校园中跪地长时,怕老师教训。【怕什么?一切都不可得,凡所有相,皆是“空花水月”,你无所求,即心安理得,无恐怖,远离颠倒梦想了。一切时,只观心念起处,不跟它走,任何人也不知你在处,怕什么老师,更不须跪地求告也。】佛法行乎中道,此本为枝末事,然无此勇气,则早不中道矣!所谓难行能行,难忍能忍,只是要行仍需更大勇气,吾不济。师何评?【要什么大勇气?只要你肯牺牲,不求有所得,则无往而不利矣!】

今感众生之戚戚,良可叹也。【当以众生为境,回照自己,用功即倍觉有力,奋进不息矣。】吾自知障深,自保不暇,然决定奋然一博,恢复本来面目,使觉醒共显本来智光。【自觉觉他,自度度他,大乘佛子,曷当如斯乎!】

高考既近,想考时之心,岂不惶惶哉?【平时准备充足,又何惶惶之有!】若果定心应之,又恐误考不能赴沪,亲聆恩师教诲。【一切随缘任运,不背包袱,则安然自在矣。】【“无边刹海,自他不隔于毫端”。吾与汝时时在一起,如形影相似,你还知么?!】因忽略心之当体而逐外物发起之烦恼,而我不能破之。【只须悟此灵知之心,即本来面目,时时严密保护,不令着境染污,时机纯熟,自必桶底脱落,圆觉大智,朗然现前,六通齐发矣。】当念此世,必当成佛,现时应现,原本觉性,愿师棒喝,促我猛醒。【你的原本觉性,时时在你六根门头放光,即睡觉时,亦未曾丝毫隐蔽,过去你向外求取,不回光自荐耳。】

恭祝法安!【注意:以空为体,莫认色身。以灵知为心,勿认妄念。时时如斯觉察,一旦水到渠成,则归家稳坐矣。】六字大明咒

弟子妙悟
1993年3月5日

【永寿童子】“当以众生为境,回照自己,用功即倍觉有力,奋进不息矣。”这不就是证体后起用、成就报化身的诀窍吗?
【LVM】不是有这么一句话么——己所不欲,勿施于人!

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