书信集锦第十八封

尊敬的恩师：

祝您少病少恼常沐法乐 愿您转妙法轮度诸众生

2 月23 日——3 月 1 日：二期。
3 月 2 日——3 月 8 日：三期。
这两期感觉好于往常。以往的毛病主要是昏沉。这两期松印、倒印的现象极少，昏睡突然惊醒之事不见再有。只是极易出定，定境不易保持长时。初入座半小时定境尚常出现，之后便是出了又入，入了又出。持咒确是排除妄念的良方，妄念起处，坚持咒语，很快就妄薄定生，渐至绵密处。目前， 这“绵密处”尚是昏然一片，未见光明。【不要求光明，初入定是不常久的。以后就渐入佳境，快乐而光明了。】修持之日，曾想一日两座，奈时间不够，有时便坐“便印”。至今均是一日一座，都在早晨， 每座两小时，未曾短少。蒙师父信示每日加坐之法、加三印之法、加五印之法及大月十五修九座之法，待有条件时遵师嘱加修。弟子还想请示打七之法，请师父开示。【打七每日坐 6 座。时间：第一次，子时 12 点开始上座，4 点下座；第二次，6 点开始上座，10 点下座； 第三次，中午 12 点开始上座，下午 4 点下座。共坐 12 小时，空隙的两小时，即二座间间隔的时间，吃饭、休息、经行。最后一天，修九座圆满。】

《佛心经》：“如是我闻，一时佛住俱焰弥国金刚山顶，遍观十方皆如火色。”此句包括了信成就、闻成就、时成就、主成就、处成就。但“遍观十方”句似不是“众成就”。 弟子以为，经文至此， 初序分终，以后便是正宗分。初序分终，六种证信序只有五种。“遍观十方皆如火色”，业火炽然，堕落之相；欲火炽然，沉沦之相。十方皆沉堕，何来修法、护法之众？故弟子以为，这句不是六种证信序中的“众成就”。“俱焰弥国金刚山顶”大约不在人间，“皆如火色”的十方，也包含了人间。【此预示末法时代，众生沉沦之相也。众生沉沦而佛菩萨不在此例也。】“尔时如来即嘘长叹。……天仙魔众，怖走无处。”这一品，世尊叹思，十界震动，诸佛正思，菩萨住心不动。金刚不安其座，护法神衹，怖走无处。大有“山雨欲来风满楼”之势， 使弟子想到耶教的“世界末日”说，与当今广传的“1999 年 7 月人类灭绝”说。【此说不确，地球毁灭，当有多年。】果是如此。只看众生尔虞我诈、拼命追求高消费，且资源将尽、人口暴涨，便预示着， 这共业必将酝酿一场灾难。弟子空有度生之心，于共业流转束手无策。尽管知道“自未得度，先度人者，菩萨发心。”但无能力，云何度生？ 自当精勤修习心中心法，早日成就，救度众生。【正是！】共业大众共有，别业个人承担。这共业与别业亦当不二，只是弟子障重慧浅，我执难破。恳请恩师开示。【只要有此大愿，日后必得成就。】

弟子 齐志军 顶礼
1990 年 3 月 8 日

【永寿童子】虽然末法时期，我等障重慧浅，赖有心中心，也当无忧。老师也不用太谦虚吧，上师都授记了。
【LVM】哈哈！你竟然用“授记”这个词，也不怕惊众。不如用“鼓励”这个词好。平常心是道，直心是道场。其实，人人发此大愿，人人都能成就。奈多见不肯者何！