书信集锦第十八封
尊敬的恩师:
祝您少病少恼常沐法乐 愿您转妙法轮度诸众生
2 月23 日——3 月 1 日:二期。
3 月 2 日——3 月 8 日:三期。
这两期感觉好于往常。以往的毛病主要是昏沉。这两期松印、倒印的现象极少,昏睡突然惊醒之事不见再有。只是极易出定,定境不易保持长时。初入座半小时定境尚常出现,之后便是出了又入,入了又出。持咒确是排除妄念的良方,妄念起处,坚持咒语,很快就妄薄定生,渐至绵密处。目前, 这“绵密处”尚是昏然一片,未见光明。【不要求光明,初入定是不常久的。以后就渐入佳境,快乐而光明了。】修持之日,曾想一日两座,奈时间不够,有时便坐“便印”。至今均是一日一座,都在早晨, 每座两小时,未曾短少。蒙师父信示每日加坐之法、加三印之法、加五印之法及大月十五修九座之法,待有条件时遵师嘱加修。弟子还想请示打七之法,请师父开示。【打七每日坐 6 座。时间:第一次,子时 12 点开始上座,4 点下座;第二次,6 点开始上座,10 点下座; 第三次,中午 12 点开始上座,下午 4 点下座。共坐 12 小时,空隙的两小时,即二座间间隔的时间,吃饭、休息、经行。最后一天,修九座圆满。】《佛心经》:“如是我闻,一时佛住俱焰弥国金刚山顶,遍观十方皆如火色。”此句包括了信成就、闻成就、时成就、主成就、处成就。但“遍观十方”句似不是“众成就”。 弟子以为,经文至此, 初序分终,以后便是正宗分。初序分终,六种证信序只有五种。“遍观十方皆如火色”,业火炽然,堕落之相;欲火炽然,沉沦之相。十方皆沉堕,何来修法、护法之众?故弟子以为,这句不是六种证信序中的“众成就”。“俱焰弥国金刚山顶”大约不在人间,“皆如火色”的十方,也包含了人间。【此预示末法时代,众生沉沦之相也。众生沉沦而佛菩萨不在此例也。】“尔时如来即嘘长叹。……天仙魔众,怖走无处。”这一品,世尊叹思,十界震动,诸佛正思,菩萨住心不动。金刚不安其座,护法神衹,怖走无处。大有“山雨欲来风满楼”之势, 使弟子想到耶教的“世界末日”说,与当今广传的“1999 年 7 月人类灭绝”说。【此说不确,地球毁灭,当有多年。】果是如此。只看众生尔虞我诈、拼命追求高消费,且资源将尽、人口暴涨,便预示着, 这共业必将酝酿一场灾难。弟子空有度生之心,于共业流转束手无策。尽管知道“自未得度,先度人者,菩萨发心。”但无能力,云何度生? 自当精勤修习心中心法,早日成就,救度众生。【正是!】共业大众共有,别业个人承担。这共业与别业亦当不二,只是弟子障重慧浅,我执难破。恳请恩师开示。【只要有此大愿,日后必得成就。】
弟子 齐志军 顶礼
1990 年 3 月 8 日
【永寿童子】虽然末法时期,我等障重慧浅,赖有心中心,也当无忧。老师也不用太谦虚吧,上师都授记了。
【LVM】哈哈!你竟然用“授记”这个词,也不怕惊众。不如用“鼓励”这个词好。平常心是道,直心是道场。其实,人人发此大愿,人人都能成就。奈多见不肯者何!