书信集锦第六十七封

恭敬顶礼师尊:

顶礼佛,顶礼法,顶礼僧。

试答上师提问:一,无梦无想时,主人公在什么处? 答:主人公是什么干屎橛!【休得胡言!还是好好和李某某商量商量吧。】二, 利害得失之际能不为境转,主人公朗然现前吗?答:此际能不为境转, 但须返照。“境由能境,能由境能”,主人公朗然现前之际,无利、无害、无境、无能,转与不转俱是剩语。夜梦中能作得主吗?答:人生尚且如梦,且寻人生大梦之主在何处?无主何来人生大梦;寻着便非! 况夜梦乎?!【如此称作悟道,阎罗老子未放过你在!】三,德山托钵公案。师父不及徒弟吗?答:“末后句”之际,何来师徒相对?更不用谈及与不及!什么是末后句? 答:末后句者,排除一切相对,真入不二法门之际。师父如此启开弟子心扉时,所说、所作、所示,便是末后句。【未许你会在!】 “密启其意”启的是什么意? 答:弟子曾说:“祖师西来,意却不曾西来,意在自心。往何处觅祖师西来意?”密启其意,启的便是这个“祖师西来意”。【驴前马后汉!】为什么不明启而密启?简答:因为密在汝边。葛藤答:首先,无法明启,到此际“言语道断,心行处灭。”其次,明启不利于保任,于行者自己易引起错会,易引发大我慢(未得谓得,未证谓证)。再次,既启,便明。密而不言不示,如何启?若密而不启,过在师父;若启而未明,过在弟子(根钝不堪承受)。又,五祖传六祖衣钵,令其南遁,以免遭害,此亦密启也。【末后句未梦见在!】【梦呓连篇!】【你遭一回寒热打,方知你未曾梦见佛法!】【说得一二句相似语即以为悟道,真所谓万世系驴橛者也!】

弟子志明顶礼
1993 年 2 月 2 日

【永寿童子】印证之后如何?哈哈,这一组信直教千万人迷惑煞也!
【LVM】象我在信中所答的这些话,现在的年轻人几乎人人说得。你知道我听到这类话是什么样的心态么?看看老人的答语就明白了。 ^o^
【永寿童子】我猜祖师提问,意在使学人证悟更加深广,不在于学生如何回答。看看老人三个问题之所函摄,学人在此境界,无论如何答话,都只有遭棒喝的份了。而老人的提问,正是开示;学人之回答,正是参究。又不无其功。
【LVM】“无论如何答话?”这可不一定。这三问的回答多着呢:
一,无梦无想时,主人公在什么处?答:我不自瞒。(这是缓和的)老老大大,竟作这个话语!(这是激烈的)
二,利害得失之际能不为境转,主人公朗然现前吗?答:不入这保社。(这是缓和的)还是倒却门前刹杆好!(这是激烈的)
三,德山托钵公案。师父不及徒弟吗?答:明师出高徒。(这是缓和的)我不及你!(这是激烈的)

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