第二封

志军仁者：
阁下学佛心坚，求法心切，感人至深！ 以修道贵一门深入，拳拳服膺，锲而不舍，方能相应。切不可见异思迁，朝修夕改；更不能见师即拜，见法即修，贪多而浅尝。否则，虽弥勒下生，恐亦无成就之日也。 以阁下之机，似应修“气、脉、明点”，俟有所得即进修“大圆满”，则成就必速。阁下既已拜王老师，则求王老师就近赐教，何必远来沪上，另求新师，重起炉灶哉？ 心中心法虽佳，但与禅宗相合，宿世无修禅根器者，不能相应。以该法无相，不似其他密法，有相可依，而且修坐时长，手印难结，行者大多畏难半途而退，白吃辛苦，徒劳无功，良可慨也。 阁下如一心求心中心法，不畏辛苦，不怕艰难，可请徐恒志老师传授。徐老师住“上海某某路某弄某号”。徐老师与余同一师承，功夫、道力均较余优深，如得伊指授心中心法，当不能有误阁下也。余因年迈力衰，早已不再传法收徒，不情之处，深望原宥！ 汇款 50 元暂存我处，如阁下愿从徐老师学法，他也肯传法给你，即将此款转供养他。否则，遵来函所说，代作佛门善事，为阁下造福。勿复。即祝法喜充满。
李鈡鼎合十
1989 年 3 月 6 日

【永寿童子】上师的文风谦虚、得体、诚恳，真的很少见。另，遵《佛心经》言教，心中心法应该是三根普被，为何元音上师说“宿世无修禅根器者，不能相应”？
【LVM】哦！上师说法，应病与药。是我在去信里表明，我已从王治上师那里求得“四加行”，所以上师说“修道贵一门深入，拳拳服膺，契而不舍，方能相应”。刚才你不是说我“无乃太谦恭”么，我去的信中无一丝禅味，故而老人讲“宿世无修禅根器者，不能相应”。