贪嗔痴慢疑，五者为思惑，很难除，故须常摄在定以除之。修不妄语亦可摄断痴、开慧二支。以无明故，不识一切皆缘生无性，而执为实有，故妄语自欺欺人而造业受报也。

一切分别皆六识，但不恒常；第七末那，则恒审思量，鼓动传送，是为意识之根。

此种妄念潜流，乃唯识所说的五遍行心所——意、触、受、想、思——中之“作意”。

唯有如来心中心，余不能及

打七之法